Aktualności

30 stycznia 2013 r. o godz. 18.30 zapraszamy na Wieczór z medytacją chrześcijańską

Ojciec Laurence Freeman OSB rozważy, dlaczego kontemplatywne i społeczne wymiary nauczania Jezusa Chrystusa niezbędne są dla życia wartościami Ewangelii i rozwoju pełni ludzkiego potencjału do świętości. Kontemplatywny wymiar modlitwy pomaga chrześcijanom widzieć Chrystusa we wszystkim, co się wydarza i celebrować pełną moc Jego nauki.

 

 

 

Program:
18:30-18:45 Przywitanie – Ks. Rektor Grzegorz Michalczyk
18:45-20:00 Konferencja – Laurence Freeman OSB
20:00-20.20 Wprowadzenie do medytacji i medytacja
20:20-21:00 Pytania do o. Freemana OSB

 

Więcej szczegółów (plakat w formacie .pdf)

Strona Polskiej Wspólnoty Medytacji Chrześcijańskiej

Po raz pierwszy stołeczne obchody Dnia Judaizmu odbyły się wieczorem 17 stycznia w kościele środowisk twórczych na pl. Teatralnym. Te same biblijne teksty zaczerpnięte z Księgi Rodzaju komentowali rabin i katolicki duchowny. Potem modlono się za Żydów i chrześcijan, za ofiary Holocaustu, a także o sprawiedliwe rozwiązanie konfliktu palestyńsko-izraelskiego.

 

Kościół na Pl. Teatralnym Żydowscy goście Siostry Franciszkanki

uczestnicy Stanisław Niemyski

 

 

Liturgii słowa Bożego w kościele pw. św. Alberta i św. Andrzeja przewodniczył biskup pomocniczy archidiecezji warszawskiej Tadeusz Pikus. Rozpoczęła się ona krótkim aktem pokuty, a następnie odczytano w języku hebrajskim i polskim fragment z Księgi Rodzaju o Józefie i jego braciach. Mottem tegorocznych obchodów Dnia Judaizmu były bowiem słowa: „Ja jestem Józef, brat wasz…” (Rdz 45,4).

Rabin Stas Wojciechowicz porównał stosunki między chrześcijanami a wyznawcami judaizmu do relacji Józefa i jego braci. Według żydowskich komentarzy, minęły 22 lata zanim Józef spotkał się z braćmi, którzy jako 17-latka sprzedali go kupcom do Egiptu. – Czasami podobnie jest pomiędzy nami. Nie byliśmy zainteresowani tym dialogiem, ale ostatnio okazuje się, że jeden brat potrafi rozmawiać z drugim, że możemy sobie pomóc – zauważył rabin Wojciechowicz. Nasza obecność tutaj najlepiej o tym świadczy, że możemy wspólnie powiedzieć, że jesteśmy braćmi – zaznaczył.

 

I czytanie po hebrajsku - I czytanie po polsku - Barbara Sułek-Kowalska rabin Stas Wojciechowicz

 

 

Z kolei ks. dr Andrzej Tulej, delegat archidiecezji warszawskiej ds. dialogu z judaizmem, w swoim komentarzu przywołał postać Romana Brandstaettera, nawróconego na katolicyzm Żyda. Podkreślił, że pełnię Boga poznajemy czytając Stary i Nowy Testament. Duchowny ubolewał, że katolikom brakuje lektury Starego Testamentu. Jego zdaniem, skutkuje to szkodą dla poznania głębi Nowego Testamentu. Odnosząc się już bezpośrednio do historii Józefa, zachęcał by dostrzec w niej „ślady” Jezusa Chrystusa. Wskazywał, że Jezus, podobnie jak Józef, został zdradzony przez najbliższych. – Józef postrzegany jako ten, który ocalił Izraela, zapowiada Wybawcę, w którego wierzymy – Jezusa z Nazaretu – mówił ks. dr Tulej.

 

ks. Andrzej Tulej

 

 

Następnie odczytano fragment z Listu do Filipian oraz Ewangelii wg św. Mateusza z Kazania na Górze. – To samo serce chrześcijaństwa – wyjaśniał w komentarzu ks. Grzegorz Michalczyk. Boga poznajemy przez miłość, bo Bóg jest miłością – mówił potem w homilii bp Pikus.

 

II czytanie - Rafał Fleszar ks. Grzegorz Michalczyk ewangelia - o. Marek Nowak

homilia - bp Tadeusz Pikus

 

 

Ważnym momentem spotkania była też modlitwa w intencji Żydów i chrześcijan. Zebrani modlili się m.in. za ofiary Holocaustu. Ze wzruszeniem modlili się także za dawnych, żydowskich mieszkańców dzielnicy, których nazwiska, zawody i adresy wymieniono w tej modlitwie. Proszono Boga także o pokój na Bliskim Wschodzie i o sprawiedliwie rozwiązanie konfliktu palestyńsko-izraelskiego. Pamiętano o pielgrzymach odwiedzających Ziemię Świętą.

 

modlitwa - Paweł Sawicki

 

 

Na zakończenie uczestnicy liturgii słowa przekazali sobie znak pokoju. Biskup i katoliccy duchowni podeszli do przedstawicieli żydowskiej gminy wyznaniowej i podali sobie dłonie, podobnie jak wszyscy zebrani w świątyni.

 

znak pokoju znak pokoju zakończenie części oficjalnej

 

 

Po błogosławieństwie dalsza część spotkania miała już charakter nieformalnych rozmów przy drożdżowym cieście, kawie i herbacie.

 

część nieoficjalna część nieoficjalna część nieoficjalna

część nieoficjalna część nieoficjalna

 
tekst: © e-kai
fot.: © Maria Tajchman (dziękujemy za udostępnienie)

17 I czwartek, godz. 19.00

kościół środowisk twórczych, pl. Teatralny 18

LITURGIA SŁOWA BOŻEGO

pod przewodnictwem bp. Tadeusza Pikusa
z komentarzem żydowskim i chrześcijańskim

FOTORELACJA

20 I niedziela, godz. 10.30-15.00

Synagoga Nożyków, ul. Twarda 6

DZIEŃ OTWARTY W SYNAGODZE

godziny zwiedzania: 10.30, 12.00, 13.30

fot.: Archiwum GN

Zapraszamy na rekolekcje adwentowe w dniach 3-4-5 grudnia (pon-wt-śr) o godz. 17.00.

Rozważania pt. „Błogosławiona Ta, która uwierzyła” poprowadzi ks. Grzegorz Michalczyk.

«Świat, w którym żyjemy – pisali Ojcowie na zakończenie Soboru Watykańskiego II- potrzebuje piękna, aby nie pogrążyć się w rozpaczy. Piękno podobnie jak prawda budzi radość w ludzkich sercach i jest cennym owocem, który trwa mimo upływu czasu, tworzy więź między pokoleniami i łączy je w jednomyślnym podziwie!».

 

 

 

 

 

 

IKONA – PIĘKNO ZANURZONE W TAJEMNICY

 

Warsztaty dla początkujących

(prow. Elżbieta Jackowska-Kurek)

 

W projekcie przewidziano 13 sesji po ok. 4 godz.

13 SPOTKAŃ :
14 i 21 grudnia;  11,18,25 stycznia; 8, 15, 22 lutego;  8,15, 22 marca;  12, 19 kwietnia.

 

Spotkanie I
Modlitwa na rozpoczęcie dobrego dzieła
Spotkanie inauguracyjne: „Ikona spotkanie niespotykanego”

Proponowana ikona wiodąca: Veraikon. Porównanie różnych pierwowzorów ikony , możliwość interpretacji, konwencji itd. Przykłady, jak rozwiązywano ten sam temat na Wschodzie i Zachodzie oraz w różnych ośrodkach i różnych czasach.

Możliwość wyboru wzorca z zaproponowanych.

 

Spotkanie II, III
WIARA I WIERNOŚĆ

PREZENTACJA: Czym jest ikona, krótki opis technologii.
PRACA: Przygotowanie desek, szkicowanie wizerunku.
ĆWICZENIA: Rysunkowe: oczy, nosy, twarze. Kreski: grube, cienkie, przechodzenie od cienkich do grubych i na odwrót.
PRACA DOMOWA: Rysowanie- oczy, nosy, twarz.

 

Spotkanie IV
ŚWIATŁO W CIEMNOŚCI

PREZENTACJA: Sposoby kładzenia złota
PRACA: Kładzenie złota

 

Spotkanie V
SŁOWO, KTÓRE STWARZA

PREZENTACJA: Symbolika kolorów, pigmenty, spoiwa
ĆWICZENIA: – Kolorystyczne – przechodzenie od ciemnego koloru do jasnego. – Kreski: grube, cienkie, przechodzenie od cienkich do grubych i na odwrót.

 

Spotkanie VI
PIĘKNO STWORZENIA

PREZENTACJA: Przykłady ikon
PRACA: Malowanie szat.
Malowanie tła oraz pierwszej warstwy.

 

Spotkanie VII
SZUKAM, O PANIE, TWOJEGO OBLICZA

TEORIA: pokaz
PRACA: twarze

 

Spotkanie VIII
OBRAZ I PODOBIEŃSTWO

PRACA: Malowanie twarzy(kolejne etapy).

 

Spotkanie IX
PRZYPOWIEŚĆ O TALENTACH

ĆWICZENIA: Malowanie twarzy(kolejne etapy).

Spotkanie X
PRZEMIENIENIE W CHRYSTUSIE

ĆWICZENIA: Malowanie twarzy(kolejne etapy).
PRACA: TEORIA: Znaczenie podpisywania ikon.
PRACA: Podpisanie ikon.

 

Spotkanie XI

PRACA  ostatnie poprawki, korekty, ocena poszczególnych prac.

 

Spotkanie XII

Werniksowanie. Zakończenie warsztatów

 

Spotkanie XIII

Akatyst  i  Modlitwa dziękczynna  na zakończenie warsztatów.

 

Porządek zajęć – raz w tygodniu spotkanie (w piątki – Msza św. o 17.00, po niej spotkanie) i efektywna praca w domu.

Szczegółowe koszty uczestnictwa w zajęciach